В традиционном японском костюме кимоно не было предусмотрено карманов, в которых можно было бы переносить различные нужные и полезные вне дома мелочи, такие как ключи, кошелек, контейнер для лекарств (инрō), принадлежности для письма (ятатэ), кисет для табака и т.п.

Женщины использовали для ношения всякой всячины широкополые рукава своих одежд, мужчины же закрепляли необходимые предметы на шнуре и подвешивали на поясе оби. Подобная подвесная конструкция получила название сагэмоно (букв. «подвешенная вещь»). Чтобы сагэмоно надежно держалось на поясе и не выпадало, японцы стали использовать своего рода «пуговицу», которая получила название нэцкэ.

Слово «нэцкэ» записывается по-японски двумя иероглифами (根付), первый из которых означает «корень», а второй – «прикреплять». Первоначально в качестве нэцкэ могли использоваться небольшие кусочки дерева, камушки, высушенные тыквы-горлянки и другие натуральные предметы, подходящие по размеру и форме.

Следует иметь в виду, что не любую резную миниатюру можно назвать нэцкэ. Обязательным атрибутом любого нэцкэ является отверстие химотоси, служившие для продевания шнура. Химотоси могут быть как «искусственными» – в виде специально просверленного отверстия, так и «натуральными», когда для прикрепления шнура использовалось подходящее «естественное» отверстие в скульптурке – например, между лапами животного.

За триста лет своей эволюции нэцкэ превратились из скромных предметов функционального назначения в поистине фантастические произведения миниатюрного искусства, которые любят и коллекционируют ценители со всего мира.

Типы нэцкэ

Several type exist, mainly based on their shape.

• • Мандзю Данное название позаимствовано у традиционной японской сладости – округлого плоского пирожка (что-то вроде огромной толстой пуговицы без дырок), выпекаемого из рисовой муки с начинкой из сладкой бобовой пасты.
• • Кагамибута. (букв. «зеркальная крышка»). Форма соответствует форме мандзю, но с металлической «крышкой» в виде украшенной барельефом или гравировкой металлической пластины, закрывающей мандзюподобную полую чашу.
• • Рюса. Еще одна разновидность мандзю, декорирование которой выполнялось в технике «сквозной резьбы» для создания эффекта ажурности и облегчения веса.
• • Катабори. (букв. «вырезанная фигура»). Наиболее распространенный тип нэцкэ, представляющий собой трехмерную резную скульптуру, изображавшую людей, животных, растения, бытовые предметы и т.п.
• • Мэн-нэцкэ. (нэцкэ-маски). Данный тип представляет собой миниатюрные копии традиционных театральных масок, использовавшихся в представлениях театров Но, бугаку, кёгэн или гигаку.
• • Саси. В отличие от вышеперечисленных типов нэцкэ, подвешиваемых на сравнительно длинном шнуре, саси-нэцкэ имели удлиненную и плоскую форму и использовались с очень коротким шнуром – их засовывали между поясом и кимоно.
• • Существовали также и другие типы нэцкэ, часто имеющие двойное назначение. Например, нэцкэ-пепельницы (хихатаки), дорожные чехлы для письменных принадлежностей (ятатэ), декоративные коробочки (хако), миниатюрные счеты (соробан) и другие.

Материалы нэцкэ

Наиболее распространенными материалами, из которых изготавливались нэцкэ, являются слоновая кость, дерево и олений рог. Среди менее распространенных можно назвать клык кабана, фарфор, стекло, различные металлы и их сплавы, лаки, плетеный тростник и бамбук. К редким материалам относятся хорнбилл (нарост на клюве птицы-носорога), коралл, рог нарвала, янтарь, орех тагуа и различные ископаемые материалы.

Сюжеты нэцкэ

В нэцкэ нашли отражение огромное разнообразие различных сюжетов, как вымышленных, так и реальных.

Наиболее распространенными сюжетами нэцкэ являются животные, особенно животные календарного цикла. Большим спросом пользовались мифологические животные, такие как кирин (кит. цилинь), суйсэй и дракон, но самым популярным среди них безусловно является китайский лев карасиси (или просто сиси). Гораздо реже резчики изображали хакутаку, баку и нуэ.

Также довольно часто изображались различные виды овощей и фруктов, цветы, сценки из повседневной жизни.

Кроме того, в XVII и XVIII веках огромным спросом пользовались фигурки иностранцев, преимущественно голландцев и китайцев.

Еще одна большая группа широко распространенных сюжетов основана на заимствованных из Китая мифах и легендах. Это группа богов, известных как Семь богов счастья, покоритель демонов Сёки, а также многообразие сэннинов (китайских бессмертных, сяней).

Исконно японские сюжеты представлены действующими лицами и исполнителями театральных пьес Но и кабуки. Кроме того, неизменной любовью резчиков пользовались персонажи японских народных сказок тэнгу и каппа.

В нэцкэ можно найти и неодушевленные предметы, такие как принадлежности для чайной церемонии, самурайские шлемы, корзины, храмовые гонги… перечислять можно бесконечно.

Жанр сюнга (букв. «весенние картинки») не оставит равнодушными любителей «клубнички»: в нэцкэ воплощено большое разнообразие эротических сюжетов – как абсолютно откровенно, так и неявно – завуалированно или иносказательно.

Резчики нэцкэ

Количество резчиков столь же бесчисленно, как и многообразие сюжетов. Некоторые из них никогда не подписывали своих работ, особенно в ранний период искусства нэцкэ. Другие стали знамениты благодаря первой книге о нэцкэ «Сокэн Кисё» («Похвала оправе мечей», 1781), в которой были перечислены выдающиеся резчики того времени – такие как Масанао из Киото, Томотада и Гараку.

В Японии принято разделять историю нэцкэ на три больших периода:

• • Ранний период. с XVII до середины XIX века. В этот период создавали свои лучшие работы резчики «Сокэн Кисё», к вышеназванным можно добавить такие имена как Ёсинага, Окатомо, Минко, Тамэтака и Томихару. Тем не менее, многие коллекционеры предпочитают работы резчиков, относящихся скорее к концу раннего периода – началу-середине XIX века. Именно в это время возник целый класс богатых торговцев, желающих выделиться и продемонстрировать свой высокий социальный статус демонстрацией роскошных инрō и курительных принадлежностей, прикрепляемых к поясу с помощью великолепно вырезанных шедевров нэцкэ. Увы, существует и обратная сторона этого великолепия – хрупкость и уязвимость подобных произведений. Вот лишь некоторые имена выдающихся резчиков начала-середины XIX века: Сукэнага, Тоёмаса, Кокэй, Иккан, Сэссай, Отоман и Томокадзу.


• • Средний период. с начала эпохи Мэйдзи и до окончания Второй мировой войны (1868–1945). Вскоре после революции Мэйдзи японское правительство приняло курс на модернизацию всех сторон общественной жизни, в результате чего традиционный японский костюм стал быстро вытесняться одеждой западного образца и спрос на сагэмоно и нэцкэ начал стремительно падать. В это же время страну начали посещать иностранцы, которые сразу же прониклись очарованием японской резной миниатюры. Это открыло для резчиков нэцкэ «второе дыхание» и они снова начали массово создавать нэцкэ, теперь уже на экспорт и главным образом в Европу. К сожалению, качество нэцкэ, поставляемых на экспорт, сильно ухудшилось, и лишь немногие мастера остались верны традициям и продолжали создавать подлинные шедевры. Такие нэцкэ, хотя зачастую и утрачивали свое функциональное назначение, высоко ценились как западными, так и японскими коллекционерами. Знаменитые резчики этого периода – Мицухиро, Тококу, Кокусай, Кайгёкусай, Морита Соко, Сосуй и Гёкусо.


• • Поздний период. с 1945 и до наших дней. Очевидно, спрос на нэцкэ во время Второй мировой войны практически сошел на нет, но с 1946 года он вновь начал возрождаться. К сожалению, большинство нэцкэ в начале позднего периода отличались невысоким качеством и их можно отнести разве что к сувенирной продукции. В 1970-е годы живущий в Японии коллекционер и исследователь нэцкэ Раймонд Бушелл воодушевил ряд резчиков вернуться к созданию высококачественных произведений, используя как классические техники и формы, так и создавая новые, современные и прогрессивные. Несколько резчиков из этого ряда стали впоследствии знамениты как в Японии, так и далеко за ее пределами. Среди выдающихся современных мастеров нэцкэ можно назвать Масатоси, Рюси, Бисю, Хидэюки, Кангёку, Клайва Халлама и Сергея Осипова.



Центры резьбы нэцкэ

Исторически в Японии сложилось несколько крупных региональных центров резьбы нэцкэ, каждый из которых характеризовался собственным самобытным стилем. К ним можно отнести следующие – Киото, Осака, Хаката, Такаяма, Ивами, Нагоя, Гифу, Эдо, Исэ и Тамба.




▼Вернуться к О SAGEMONOYA